За много хора пътуването не е просто смяна на околната среда и опознаване на нови култури и географски места, а приключение с вдъхновяващ и пристрастяващ ефект.

То може да окаже дълбоко и трайно влияние в различни аспекти от характера и възприятията ни, отбелязва BBC.

Според д-р Шарлот Ръсел, клиничен психолог и основател на The Travel Psychologist, новите емоции могат бързо да се превърнат в лични ритуали.

Най-очевидната мотивация е, че човекът наистина е установил връзка с част от преживяването си на дадено място

и иска да „запази“ тези преживявания и чувството за свързаност“, обяснява тя.

На фона на нестабилността в туристическия сектор броят на чуждестранните посетители се е увеличил с 5% от началото на годината, като Гърция, Италия и Малта отбелязват най-голям ръст на пристигащите

Европа остава любима за туристите – независимо от световните кризи

Психологът дава личен пример за „по-незабележимите неща, които може да си донесем“ от пътувания в чужбина. Тя споделя, че обожава гръцката дума „паракало“, която се превежда като „моля“ или „няма защо“, но има много по-дълбоко значение в гръцкия.

„Много ми харесва звученето на думата и начинът, по който се използва, за да се прояви учтивост към другите – по същия начин, по който ние бихме казали „след вас“ или „с какво мога да ви помогна.

Въпреки че се чувствам свързана с думата и с гръцката култура, не я използвам пред хора, които не са запознати с контекста. Използвам я, когато съм в Гърция, и с гръцките си приятели, когато съм у дома. За мен избирателната употреба е връзката, която усещам към гръцката култура, и с преживяванията ми там“.

Малко познати острови като Алонисос, Скопелос и Кефалония са сред най-релаксиращите места, изпреварвайки хитови дестинации като Санторини

Забави темпото: Гърция е номер едно в класация за спокойна лятна почивка

Според Гарет Бъркин, професор по антропология и социология в Университета Puget Sound в Такома, щата Вашингтон, някои пътешественици могат да възприемат чуждестранни обичаи от уважение или дори почит към местната култура.

Професорът се позовава на работата на френския философ Рене Жирар, който обяснява, че когато пътуваме, не искаме просто да се насладим на храната и местните забележителности, но и да усвоим културата на страната.

„Дори ако става дума за друга високоразвита страна като Франция или Япония, тезата е, че често ще я възприемаме като някак „автентична“ и „традиционна“ в сравнение с нашите собствени модерни животи.

Като възприемаме техния акцент или имитираме физическата поза, ние се ангажираме, често несъзнателно, в опит да „се поддадем на Другия и да станем Другия“, ако цитирам антрополога Майкъл Таусиг. Надяваме се, че тяхното по-автентично съществуване по някакъв начин ще се прехвърли върху нас“, обяснява професорът.

Жителите на Монмартър протестират срещу „диснификацията“ на квартала, докато Лувърът и „Сакре Кьор“ се задъхват от рекорден брой посетители

Ще оцелее ли Париж под натиска на свръхтуризма?

Според него не всяка дестинация притежава еднаква привлекателност за пътуващите, когато става въпрос за имитация.

Дали дадена култура е по-склонна или по-малко склонна да вдъхновява такова подражание, обикновено се свежда до социолингвистичната сила на „пристрастие“ – идеята, че възприемаме тенденциите на хора или места, които ценим високо.

„В туристическия сектор определени дестинации се ползват с голям явен престиж сред американците, например

Великобритания, Франция, Италия или Гърция, са свързани с класическия канон на западната култура.

Когато американски турист придобива английски акцент в Лондон или имитира местните жестове с ръце в Рим, идеята е, че използва това като пряк път да „заеме“ част от социалния капитал на дестинацията. И да покаже, че принадлежи към това място“, допълва Бъркин.

Поради строгите регулации в САЩ, аптеките в Париж и Сеул се превръщат в туристически атракции. Много туристи купуват иновативни UV продукти, превръщайки грижата за кожата в част от своята почивка

Слънцезащитната козметика е новият любим сувенир на американските туристи

Друга причина, поради която някои пътешественици подправят разговорите си с новопридобити чужди думи, може да е свързана и със свръхтуризма.

С нарастването му Бъркин твърди, че привлекателността на историческите „високопрестижни“ дестинации е намаляла за сметка на възход на „скрития престиж“ благодарение на социалните медии.

„С този скрит престиж западните пътешественици от средната класа генерират специфичен културен капитал, чиято цел е не само да се асоциират с приемащата страна, но и да покажат, че са над традиционните туристи, които посещават по-популярни и достъпни дестинации“, допълва ученият.