Кога едно пътешествие се превръща в „одисея“?

„Одисея“ е древногръцка епическа поема, която разказва историята на Одисей – царят на Итака, прекарал 10 години в Троянската война, а след това още 10 в опити да се завърне у дома.

Причината да му отнеме цяло десетилетие, за да измине приблизително 560 морски мили от Троя до Итака, не е примитивната мореплавателна технология. Данните за пътувания в античната литература показват, че подобен преход би продължил около седмица, а при неблагоприятни ветрове – най-много две. В разказа на Омир Одисей многократно е възпрепятстван от гнева на боговете, природните сили и човешките слабости.

По пътя към Итака екипажът на Одисей яде плодове, които карат моряците да забравят целта си да се върнат у дома. Те попадат в капан в пещерата на едноок човекояден циклоп. Когато се доближават примамливо близо до родината си, отново са отклонени встрани от курса си. Срещат още човекоядни чудовища. Мъжете на Одисей са превърнати в прасета. Самият той пътува до подземния свят и трябва да извърши кръвно жертвоприношение. Следват сирените и морските чудовища Сцила и Харибда. До края всички спътници на героя загиват, а сякаш това не е достатъчно, той е държан в продължение на години от Калипсо.

И все пак думата „одисея“, както се използва днес, не успява напълно да предаде изтощителното и мъчително изпитание, през което преминават Одисей и неговите спътници. Вместо това понятието навява представа за пътешествие, изпълнено с дръзки приключения, романтичен копнеж по далечни места и детско любопитство.

Троянският кон отвътре: Как се снима най-легендарният военен трик в историята?

Примери за това могат да се открият навсякъде в съвременната култура – от мисията на НАСА Mars Odyssey до ученическото състезание по творческо решаване на проблеми Odyssey of the Mind. Honda Odyssey, появил се през 90-те години, е рекламирана като „миниванът за хора, които дълбоко в себе си не се възприемат като хора за миниван“. Бизнесменът и технологичен ръководител Джон Скъли използва думата Odyssey в заглавието на мемоарите си от 1987 г., в които описва пътя си от главен изпълнителен директор на PepsiCo до същия пост в Apple.

Макар пътешествието на Одисей да е прочуто с безбройните си обрати, развитието на думата „одисея“ в английския език е забележително праволинейно, обяснява пред CNN Джон Кели – бивш редактор на речници и автор на етимологичния блог Mashed Radish.

Английската дума „odyssey“, произлизаща от латинското „Odyssea“, води началото си от древногръцкото заглавие на поемата „Odusseia“, което означава „историята на Одисей“.

Що се отнася до самото име „Одисей“, Кели отбелязва, че истинският му произход остава неясен. Самата поема обаче предлага народна етимология: „мразен от богове и хора“. В гръцкия епос Одисей споделя, че дядо му го е нарекъл така, защото съдбата му била да страда и да причинява страдание и на другите.

С превръщането на „Одисея“ в неизменна част от западния литературен канон думата навлиза в английския език като пряка препратка към епическата поема на Омир. Oxford English Dictionary отбелязва, че тя се появява за първи път през XI век в духовния наръчник Enchiridion на монаха Бирхтферт, където е изписана на староанглийски като „Odissia“.

Следващата известна употреба е от XVI век, когато английският поет Едмънд Спенсър пише в писмо до сър Уолтър Роли, че собствената му епическа творба The Faerie Queene е вдъхновена от „Одисея“.

Едва в края на XIX век думата „одисея“ започва да означава дълго и изпълнено с лутане приключение в по-общ смисъл, посочва Кели. Шотландският автор на приключенски романи Робърт Луис Стивънсън използва думата в книгата си Kidnapped от 1886 г. Когато главният герой Дейвид описва своето опасно пътуване през Шотландските планини, адвокатът му отговаря: „Това е велика епопея, една твоя велика Одисея.“

Променящото се лице на Пелопонес: Снимачната площадка на „Одисея“ се готви за туристически бум

Само няколко години по-късно „одисея“ се превръща от собствено име в нарицателна дума, приложима както към буквални, така и към преносни пътешествия.

Независимо дали описва вълнуващо приключение или поредица от болезнени изпитания, различните употреби на думата „одисея“ споделят усещането за продължително и криволичещо пътуване, коментира Дейвид Елмър, професор по гръцка литература в Харвардския университет.

„Семантичното ядро на думата казва по-малко за субективното преживяване на пътешественика и повече за характеристиките на самото пътуване“, обяснява той.

За Александър Форте, преподавател по класически науки в Нюйоркския университет, една от трайните особености на одисеята е, че тя представлява пътешествие, за което си струва да се разказва. То може да бъде белязано от неочаквани събития или продължителни отклонения, но пътешественикът е оцелял, за да го опише.

Как Омир и останалите древни поети са възприемали странстванията на Одисей? Форте насочва вниманието към старогръцката дума „ностос“, която означава „завръщане у дома“ и се използва за епическите поеми, посветени на връщането на даден герой.

„Тя носи много от сложните значения, които има и английската дума return“, уточнява той. „Завръщането може да бъде щастливо, но може да бъде и изключително тежко или тъжно.“

Толкова мащабна история като „Одисея“ неизбежно поражда различни прочити. И макар Одисей да преминава през наистина тежки изпитания, пътуванията му не са лишени от удоволствие и вълнение. Основният фокус на епоса е върху желанието на героя да се прибере у дома, но има намеци, че той се наслаждава на самото пътуване, отбелязва Шийла Мърнаган, професор по старогръцка литература в Пенсилванския университет.

Когато Одисей и хората му откриват на острова на циклопите пещера, пълна с добитък и сирене, екипажът му иска да вземе храната и незабавно да си тръгне. Любопитството на героя обаче го подтиква да остане и да разбере кой обитава пещерата. А след като прекарва цяла година в разкош на острова на Цирцея, именно хората му го подканват да продължат към дома.

„Одисея“ превзе световния боксофис с дебют от 264 млн. долара

„Хората, които са чели Омировата „Одисея“, многократно са усещали, че отчаяното желание на Одисей да се прибере не е цялата история и че в него има и човек, жаден за приключения и пътувания“, добавя тя.

Мърнаган посочва „Ад“ на Данте и поемата Ulysses на Алфред Тенисън, в които Одисей – или Улис, както е известен на латински – е представен като неспокойна фигура, копнееща за приключения.

Начинът, по който хората днес разбират думата „одисея“, може да е свързан и с начина, по който съвременната публика възприема оригиналната творба. Когато повечето ученици за първи път се срещнат с „Одисея“ в клас или когато зрителите гледат филмова адаптация като тази на Кристофър Нолан, те вероятно са запленени най-вече от фантастичните приключения и митичните създания, които виждат на страницата или на екрана, смята Кели.

„Питам се дали не подхождаме към историята на „Одисея“ по съвсем различен начин от древните хора“, казва той. „Вероятно древногръцкият слушател или древноримският читател на епоса е обръщал повече внимание на характера на Одисей: какво мога да науча за добродетелта? Какво означава да бъдеш мъж? Какво означава да бъдеш воин, герой, съпруг или баща?“

„Да, много от нас извличат поуки за това какво се случва, когато сме прекалено хитри или прекалено самонадеяни“, допълва Кели. „Но мисля, че голяма част от нас просто искат най-после да видят циклопа.“